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《长篇小说神明与诗经》小说介绍
火爆新书《神明与诗经》逻辑发展顺畅,作者是“我能行”,主角性格讨喜,情节引人入胜,非常推荐。主要讲的是:(人生的路,谁都想成就大业,谁都想成为赌徒的胜利者,但是所有的苦难最终都需老百姓来背负。)代代巩固江山属,不累生死累传承。(祖祖辈辈的守护疆土的责任,不是操劳在生存和死亡上,就是辛苦在文化和人命传承上。)河堤坝上草原马,又争英雄又争锋...
神明与诗经第3章 人的作为:命运观在线免费阅读
老人说:旧日的一切,像阳光一般耀眼,但我们早已无法洗脱自己罪责。
苏羽答:是啊!真实的一切,不会给予人们后路,我们也终将永远迷途。因为历史的安排,早已使我们退无可退。
《作为·人物》
苦苦悠悠向命生,沉梁博弈任天休。(所有的苦痛和自在,都是追逐命运发生的,就像世间的斗争局势,一定得听上天的安排。)
不足我心除知己,谁作后人谁做神。(人的完美不是由我们的心意决定的,就像我们一定得安排自己孤独的谢幕,不然又怎么会有后人,又怎么会有后面的精彩。)
枉是匆匆别去过,自认浮屠过名成。(尽管一切都会很快的过去,但是我还是得承认,修行摒欲的日子成就了我。)
现实远比当时难,不怯未来可大同。(经历的结果是要比当下的困难沉重,也因此,不胆怯的未来才能获得更多的认同。)
《作为·常人》
王候将相皆是赌,唯有百姓多辛苦。(人生的路,谁都想成就大业,谁都想成为赌徒的胜利者,但是所有的苦难最终都需老百姓来背负。)
代代巩固江山属,不累生死累传承。(祖祖辈辈的守护疆土的责任,不是操劳在生存和死亡上,就是辛苦在文化和人命传承上。)
河堤坝上草原马,又争英雄又争锋。(人类的历史就像保护家园的马儿,为了自由和安全肥美的环境,诞生了无数英雄人物和流血战争的历史。)
人人叵测社会乱,百十年间总有劫。(在世间,当每个人都开始精于算计之后,社会就注定会变得无序多变,直到往昔的痛苦形成新的劫难。)
《作为·特殊的我》
阴晴的花儿,
不受天气所控制,
它的自由是个性的爱戴,
随风飘,随风语!
记住了精彩。
(新一代永远比老一辈更懂生活。)
游戏的鱼儿,
是时代的宠儿,
每一分,每一秒,
都是重要。
铭记着出众,
不厌倦,不放弃!
(老一辈永远比新一代更懂生命。)
《作为·平凡》
我知道当下是可贵的,
可匆匆多日月,
忘记的过去,总比要做的丰富。
记住的,就只有无悔。
(普通人的快乐是沉浸在喜乐中。)
我明白成功是欣喜的,
可念念困难苦,
当下的,总比能走的迷茫。
走过的,就常常泪流。
(出众者的难过是迷茫在阅历里。)
所以,如果你看到我的懦弱,
请不要呼喊,
请不要唾弃,
因为,我的选择,
在世间上,
是最独到的勇气。
(人生的选择应该被尊重。)
《作为·罪业经》
人世间,为三罪不可救。
(畸恶三罪:残忍、背叛、折磨)
(畸恶的诞生,是内心的自我仇视,是魔鬼的感觉,盲目的教育会造成引火烧身。)
业障(下地狱):
一、残害生灵尊严:无念之刑,
(生灵尊严:生存感:环境、生命感:认知、生息感:繁衍)
(无念之刑:指毫无理由的剥夺)
(魔鬼的奴隶之心:暴力与控制)
二、背叛天地管束:无恩之过,
(天地管束:天然:结果、自然:运转)
(无恩之过:指无感激的索取)
(魔鬼的自由之痛:利益与贪婪)
三、牺牲众生夙愿:无果之痛。
(众生夙愿:地位平等、权利平等)
(无果之痛:指无付出的获得)
(魔鬼的失去之忧:身份与感觉)
破障:(脱罪)
一、摒弃红尘的因果:避罪之恩
(因果:仇和怨)
(解法:明白儒释道的现象:无知之累、无心之痛、无为之道。)
(无知之累:被规矩控制的人)
(无心之痛:被世俗麻木的人)
(无为之道:被现实排挤的人)
(避罪之恩:理解人的难处,不再制造恶因和恶果。)
二、大能大德的庇佑:妄知之错
(庇佑:掠夺和侵略)
(解法:参拜仙神圣贤的化身:参:悔过之意,拜:臣服之尊。)
(悔过之意:知道自己的行为伤害,不在制造罪业。)
(臣服之尊:认可先人前辈的管教,不在无所顾忌。)
(妄知之错:理解人的局限,不再制造冲突和矛盾。)
三、行善积德:恩赐子孙
(积德:阴德和阳德)
(解法:权力下放:不遭人所害,金钱散财:不遭人所嫉)
(阴德:指死去的人对你的评价)
(阴间之害:指鬼神引导的错误行为)
(阳德:指活着的人对你的评价)
(阳间之嫉:指人生受到的舆论导向)
(恩赐子孙:理解人的幸苦,不再制造误解和谩骂)
俗世间,为三罪不可赦
一、为不知(罪:懒)
(指:知道结果,没有思考的人。)
(因:不劳而获)
(果:亲无交际,友无来往)
(赎:学习)
天地有伦理,智者传大道。
凡者弄长短,不知是知也。
(天地有自然的规则,通悟的人负责传播正道,平凡的人负责处理事非,这样所有的不知道都会变成知道。)
二、为不为(罪:弃)
(指:知道责任,没有行为的人)
(因:不为而悔)
(果:前代之愁,后代之忧)
(赎:做)
善恶终有报,得失少圆满。
时至运不致,还须周礼帮。
(福报与恶报迟早都会来临,得到和失去也始终会少有完美,就像时机成熟但运气不来,就一定需要把礼节和德行做到位。)
三、为不念(罪:恶)
(指:知道恩怨,没有感情的人)
(因:不情而兽)
(果:社会冷暖,人生淡漠)
(赎:理解)
通古拾今洲,情故八九数。
人间争乐土,更甚魔修德。
(从古代到现代的所有过程,都是在人的情绪和事的缘由下转动,就像八与九之间总相差一丝圆满,成功与欲望是无法避免的。所以,人们才在世间争相享受,罪孽大生,乃至有些魔鬼都看不下去,去修行品德了。)
当世间,为三罪不可亡。
一、偷窃
因:无为无自然(指:无为之过,意思是,没有能力去负担结果而错失正道的人。)
果:有为有自尊(指:要修成正果,需要找到自己的成就和尊严。)
二、牟利
因:无利无起早(指:无有之过,意思是,没有办法去善行结果而错失正道的人。)
果:有喜有生息(指:要修成正果,需要爱戴自己的家庭和后代,去反思去自省。)
三、欢爱
因:无欢无爱意(指:无心之失,意思是,没有满足去承担因果而错失正道的人。)
果:有情任平生(指:要修成正果,需要真诚的感情和平淡的内心。)
小说《神明与诗经》试读结束,继续阅读请看下面!!!
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