畅销巨作杂剧·杜牧之诗酒扬州梦乔吉

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第4章

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杂剧·杜牧之诗酒扬州梦全文
作者：乔吉，类型：元曲

楔子(冲末扮张太守引净张千上，诗云)昔年白屋一寒儒，今日黄堂驷马车。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。小官姓张，名纺，字尚之。自中甲科以来，累蒙圣恩，除授豫章太守。自幼与杜牧之为八拜交。今牧之官为翰林侍读，有公干至豫章，将欲起程回京，不免安排果桌，与他饯行。小官近日梨园中讨得一个歌妓，年方一十三岁，善能吹弹歌舞，名曰好好。我数次与他算命，道他有夫人之分，末审他姻缘在於何处？今日饯别牧之，就叫好好出来劝酒者。好好何在？(旦扮张好好上，云)相公叫我，不知又请甚么客，须到前厅见来。(见科，云)相公唤我，有何使用？(张太守云)今日与牧之饯行，你就席间歌舞一回，与他劝酒。(旦云)谨领尊命。(张太守云)张千，门首觑着，杜翰林来时，报复我知道。(正末扮杜牧之上，云)小生姓杜，名牧，字牧之，京兆人也。太和间举贤良方正，累官至翰林侍读之职，因公干至豫章。此处太守张尚之，自幼与小生交善，今日在私宅设酒，与小生饯送，令人来请，须索走一遭去。左右，报复去，道杜某来了也。(张千做报，见科)(正末云)小生薄德，敢劳太守张筵也。(张太守云)蔬食薄味，不堪献敬，聊引饯意耳。左右，将酒过来，学士满饮一杯。(正末云)大守请。(张太守云)学士，自古道：筵前无乐，不成欢乐。今舍下有一女，年方一十三岁，名日好好，善能歌舞，着他出来歌舞一回，与学士送酒咱。(正末云)深蒙厚意，感谢，感谢。(张太守云)好好，你歌舞一回，伏侍相公咱。(旦歌舞科)(正末云)小官无甚奇物，瑞文锦一段，犀角梳一副，权表微诚。有诗一首。(诗云)汝为豫章姝，十三才有馀。娇媚鹧鸪儿，妖娆鸾凤雏。舞态出花坞，歌声上云衢，赠之天马锦，堪赋水犀梳。(张太守云)好好，谢了相公者。(旦拜科，云)多谢厚赐。(正末云)多有打搅，小生不敢久留，就此告辞长行去也。(唱)仙吕赏花时唱一曲金缕悠扬云谩行，舞一回彩袖轻盈花弄影，今日个饯送在短长亭。对着这江山胜景，慵斟酒，诉离情。幺篇怕听阳关第四声，回首家山千万程，博着个甚功名，教俺做浮萍浪梗？因此上意懒出豫章城。(同一下)第一折(外扮牛僧孺引左右亲随上，诗云)闲中清雅理丝桐，乐在琴书可用功。无事休衙消永昼，居然坐啸古人风。老夫姓牛，名僧孺，字思黯，官拜扬州太守。昔与张尚之、杜牧之为忘年友。牧之官拜翰林侍读，因公差至此，老夫特设一席，令人请去了。左右，若杜牧之来时，报我知道。(正末引家童上，云)小官杜牧之是

注释

八拜交之交”。
今日个。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉
短长亭短亭和长亭的并称。宋苏轼《送运判朱朝奉入蜀》诗：“梦寻西南路，默数短长亭。”清蒋春霖《南乡子》词：“燕麦青青，大河西畔短长亭。”参见“短亭”。
第四声指普通话阴平、阳平、上、去四类字调中的去声。如“授璐宋套”等字调为第四声。
点绛唇絳脣”。1.词调名。南朝梁江淹《咏美人春游》：“白雪凝琼貌，明珠点絳唇。”后词名取此。又名《点樱桃》。双调，有四十一字、四十二字、四十三字诸体。参阅《词谱》卷四。2.曲牌名。《九宫大成南北词宫谱·仙吕调隻曲》：“按《点絳脣》原出於词体，南调引内，用词之全闕，即《琵琶记》‘月淡星稀’可証。元人将词之前半闕通章叶韵，为北调体，即首闕通行之格也。第三闕，董解元《西厢》係北调，亦用南体，仅见於此。”
隋堤柳隋炀帝时沿通济渠、邗沟河岸所植的柳树。唐罗隐有《隋堤柳》诗。宋刘弇《清平乐》词：“东风依旧，著意隋堤柳。”漢
混江龙1.曲牌名。属北仙吕宫。元王实甫《西厢记》、明汤显祖《牡丹亭》、清李渔《奈何天》等戏曲均有此曲牌。2.我国古代的一种水雷。明宋应星《天工开物·火器》：“混江龙：漆固皮囊裹炮沉于水底，岸上带索引机。囊中悬吊火石、火镰，索机一动，其中自发。敌舟行过，遇之则败。”3.刷荡沙泥的治河工具。木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥。《捻军史料丛刊·军情·同治七年七月十一日》：“淮扬外江各砲船陆续撤回，临清以上浅阻堪虞，混江龙费工无用，可作罢论。”
十里红楼指富贵人家聚居之所。元本高明《琵琶记·伯喈夫妻分别》：“儒衣才换青，快着归鞭，早办回程。十里红楼，休重娶娉婷。”
一百二十行六十行。泛指各种行业。《宣和遗事》前集：“﹝徽宗与高俅等﹞无日不歌欢作乐，遂於宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”元关汉卿《金线池》第一折：“我想这一百二十行，门门都好着衣吃饭，偏俺这一门却是谁人製下的，忒低微也呵！”《水浒传》第三回：“这市井闹热，人烟輳集，车马軿驰，一百二十行经商买卖行货都有。”
八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演説。”宋陆游《醉歌》：“八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。”元武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的，须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。”清魏源《天台石梁雨后观瀑歌》：“惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。”
闲花野草“闲花野草”。亦作“閒花埜草”。1.非人工栽培的野生的花草。金山主《临江仙》词：“因向山前坟畔过，途荒荆棘仍沟。闲花野草遣人愁。”明于谦《北风吹》诗：“况復阳和景渐宜，閒花野草尚葳蕤。”《歧路灯》第九十回：“满院湿隐隐緑苔遍布，此外更无闲花野草。”2.比喻和男子有不正当关系的妇女；妓女。元柯丹丘《荆钗记·分别》：“春纤，捧觴低劝，好将心事拘拑。到京师，閒花野草，慎勿沾染。”《快心编三集》第六回：“就是自己不来，书信也该带一个来。决然在那里遇了闲花埜草，绊住身心。”汉
琼花露西湖老人繁胜录》：“酒名：玉楝槌、思春堂、皇都春……琼花露。”宋张榘《飞雪堆满山·次赵西里耑行喜雪韵》词：“儘青油谈笑，琼花露、杯深量宽。”元汤式《新水令·春日闺思》套曲：“琼花露点滴水晶丸，荔枝浆荡漾玻璃罐。”
齐臻臻元白朴《梧桐雨》第三折：“齐臻臻鴈行班排，密匝匝鱼鳞似亚。”《水浒传》第十二回：“左右两边，齐臻臻地排着两行官员。”《儒林外史》第六回：“严贡生打开看了，簇新的两套缎子衣服，齐臻臻的二百两银子，满心欢喜。”
闹吵吵抄抄”。亦作“闹炒炒”。1.喧哗嘈杂貌。《京本通俗小说·碾玉观音》：“﹝崔寧﹞与三四个相知方纔吃得数盃，则听得街上闹炒炒。”元王子一《误入桃源》第二折：“闹炒炒栖鸦噪暮天，悲切切玄猿啸晚风。”《白雪遗音·马头调·逛庙》：“满城的苦瓜，都来把香烧，男女闹吵吵。”2.争吵貌。元李行道《灰阑记》第二折：“须记的您娘亲三年乳抱，怎禁这桑新妇当面闹抄抄。”3.茂盛貌。元乔吉《金钱记》第一折：“闹炒炒嫩緑草聒鸣蛙，轻丝淡黄柳带栖鸦。”
赤资资貌。元石德玉《秋胡戏妻》第三折：“今日个笑吟吟荣转家门，捧着这赤资资黄金奉母。”
油葫芦1.亦作“油壶卢”。昆虫名。形状像蟋蟀而较大，黑褐色，有油光，触角长，腹部肥大，有一对尾须，雌虫另有一个赤褐色的产卵管，雄虫的翅能互相摩擦发声。昼伏夜出，吃豆类、谷类、瓜类等。明刘侗于奕正《帝京景物略·胡家村》：“促织之别种三，肥大倍焉者，色泽如油，其声呦、呦、呦，曰油葫芦。”清富察敦崇《燕京岁时记·蛐蛐儿聒聒儿油壶卢》：“蛐蛐儿之类又有油壶卢。当秋令时，一文可买十餘枚。至十月，则一枚可值数千文。盖其鸣时鏗鏘断续，声颤而长，冬夜听之，可悲可喜，真閒人之韵事也。”茅盾《霜叶红似二月花》四：“不知躲在何处的几头油葫芦也来伴奏。”2.曲牌名。属北曲仙吕宫，为北曲散套中常用的正曲之一。
醉乡侯戏称嗜酒者。宋苏轼《乔将行烹鹅鹿出刀剑以饮客以诗戏之》：“便可先呼报恩子，不妨仍带醉乡侯。”王十朋集注：“唐人诗：若使刘伶为酒帝，亦须封我醉乡侯。”
花间四友、燕、蜂、蝶。元乔吉《扬州梦》第一折：“端的是鶯也消魂，燕也含羞，蜂与蝶花间四友。呆打頦都歇在荳蔻梢头。”明汤显祖吕硕园《还魂记·冥判》：“那花间四友你差排，叫鶯窥燕猜，倩蜂媒蝶採。”汉
呆打颏答孩”。亦作“呆打孩”。发呆，发楞。元无名氏《硃砂担》第二折：“諕的我呆打頦空张着口，惊急力怕抬头。”明范文若《鸳鸯棒》：“鲁秋胡学卖乖，到其间呆答孩。”清洪昇《长生殿·见月》：“怎似伊情投意解，恰可人怀，思量到此呆打孩。”
后庭花1.花名。鸡冠花的一种。宋王灼《碧鸡漫志》卷五：“吴蜀鸡冠花有一种小者，高不过五六寸，或红，或浅红，或白，或浅白，世目曰后庭花。”2.花名。雁来红的异名。徐光启《农政全书》卷五九引明朱橚《救荒本草》：“后庭花，一名雁来红，人家园圃多种之……其叶众叶攒聚，状如花朵，其色娇红可爱，故以名之。”3.乐府清商曲吴声歌曲名。唐为教坊曲名。本名《玉树后庭花》，南朝陈后主制。其辞轻荡，而其音甚哀，故后多用以称亡国之音。唐杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”清孔尚任《桃花扇·骂筵》：“出身希贵宠，创业选容，《后庭花》又添几种。”4.词牌名。双调，四十四字，前后段各四句，仄韵。又有《后庭花破子》，单调，三十二字，七句，五平韵。5.曲牌名。属北曲仙吕宫。字数与词牌《后庭花破子》同，但末句前可增加五字或六字句。可用作小令，也可用于套曲中。
贯斗牛斗、牛星宿间。形容光芒强烈或正气浩然。唐陈章《斗牛间有紫气赋》：“贯斗牛於九霄，正当吴分；藏轆轤於午夜，，远在丰城。”宋赵与时《宾退录》卷一：“﹝岳武穆﹞题诗青尼市萧寺壁间云：‘雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君讎。’”清秋瑾《宝剑歌》：“君不见剑气棱棱贯斗牛，胸中了了旧恩仇。”亦省作“贯斗”。宋秦观《陈令举妙奴诗》：“俊词伟气森开张，玉杓贯斗生怒芒。”清查慎行《寿山田石砚屏歌副相揆公属和》：“想当欲出未出时，其气贯斗如烟虹。”
娇滴滴娇媚柔嫩貌。《京本通俗小说·碾玉观音》：“莲步半折小弓弓，鶯囀一声娇滴滴。”元无名氏《连环记》第二折：“原来是娇滴滴佳人将竹径穿，把玉露苍苔任踏践。”明陈大声《醉花阴·夏日即景写怀》套曲：“杨柳横塘淡烟琐，娇滴滴芙蕖万朵。”《儿女英雄传》第九回：“一个是瘦怯怯的书生，一个是娇滴滴的女子。”朱自清《阿河》：“她昨天回去，原是借子阿桂的衣裳穿了去的，打扮得娇滴滴的。”
乐陶陶形容很快乐的样子。元费唐臣《贬黄州》第四折：“乐陶陶三杯元亮酒，黑娄娄一枕陈摶困。”元汤式《集贤宾·友人爱姬为权豪所夺》曲：“他恋着篷窗下风致佳，舵楼中景物饶，棹歌声里乐陶陶。”陈毅《过临洮》诗：“煮豆燃萁伤往昔，而今团结乐陶陶。”
湿浸浸魔合罗》第三折：“我则见湿浸浸血污了旧衣裳，多应是磣可可的身躭着新棒疮。”元汤式《元日朝贺·滚绣球》套曲：“赤羽旗疎剌剌风尚高，丹陛阶湿浸浸雪未消。”明金銮《那吒令·朱企斋园亭赏大红牡丹》套曲：“纔出的洞户，湿浸浸露凉。”
墙花路柳妓。明高明《二郎神·秋怀》套曲：“风流。恩情怎比，墙花路柳？记待月西厢，和你携素手。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“假如墙花路柳，偶然适兴，无损於事。”亦作“墙花路草”。明徐复祚《红梨记·诗要》：“非执抝，那壁厢是墙花路草，怎比得日边红杏倚云高？”
强风情谓强作风情。元王实甫《西厢记》第三本第三折：“强风情措大，晴乾了尤云殢雨心，悔过了窃玉偷香胆，删抹了倚翠偎红话。”王季思注引王伯良（驥德）曰：“强风情，谓强作风情也。”元宋方壶《一枝花·妓女》套曲：“有一等强风情迷魂子弟，初出帐笋嫩勤儿。”
酒病花愁色而引起的烦愁。元乔吉《扬州梦》第二折：“今日心中闷倦，故来此翠云楼游玩。小官只为酒病花愁，何日是好也呵。”
钓诗钩别名。言其能激起创作的灵感，故称。宋苏轼《洞庭春色》诗：“应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。”元乔吉《金钱记》第三折：“枉了也这扫愁帚，钓诗钩。”亦作“钓诗鉤”。清蒲松龄《聊斋志异·八大王》：“厥名为‘酒’，其名最多……或以为‘钓诗鉤’，又以为‘扫愁帚’。”典
酒病花愁色而引起的烦愁。元乔吉《扬州梦》第二折：“今日心中闷倦，故来此翠云楼游玩。小官只为酒病花愁，何日是好也呵。”
葡萄紫灰的颜色。
恰便似致远《汉宫秋》第一折：“他每见絃管声中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”明黄祖儒《醉花荫·元夜》套曲：“望千门火树齐，恰便似一天云汉昭回。”
小娘子1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”
文章钜公见“文章巨公”。
小娘子1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”
小娘子1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”
馋眼孔脑。元乔吉《扬州梦》第二折：“我这害酒的渴肚囊，看花的馋眼孔，结下的欢喜缘，可着他廝重。”典
醉太平名。又名《凌波曲》、《醉思凡》、《四字令》等。双调三十八字，平韵。又一体，四十五字，仄韵。2.曲牌名。南北曲圴有。《太和正音谱》、《中原音韵》属正宫，《太平乐府》属南吕宫。字数均与词牌不同。南曲亦名《升平乐》，用作过曲。北曲可用作小令，亦可用于套曲内。3.花名。宋宋祁《益部方物略记·瑞圣花》：“出青城山中，干不条，高者乃寻丈。花率秋开，四出，与桃花类。然数十跗共为一花，繁密若缀，先后相继而开，九閲月未萎也。蜀人号丰瑞花……浅红者为醉太平。”
广寒宫传说唐玄宗于八月望日游月中，见一大宫府，榜曰：“广寒清虚之府”。见旧题唐柳宗元《龙城录·明皇梦游广寒宫》。后因称月中仙宫为“广寒宫”。唐鲍溶《宿水亭》诗：“夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。”《宣和遗事》前集：“若到广寒宫，须有一万亿。”清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“童导入广寒宫，内以水晶为阶，行人如在镜中。”
蟠桃会蟠桃胜会”。2.旧时正月十六日民间祭祀西王母的节日。各地习俗不同，有的为三月三日。王鲁彦《开门炮》：“十五过了，十六便是蟠桃会。”
一壁厢一壁”。典
花间四友、燕、蜂、蝶。元乔吉《扬州梦》第一折：“端的是鶯也消魂，燕也含羞，蜂与蝶花间四友。呆打頦都歇在荳蔻梢头。”明汤显祖吕硕园《还魂记·冥判》：“那花间四友你差排，叫鶯窥燕猜，倩蜂媒蝶採。”汉
醉眼朦胧见“醉眼矇矓”。
明晃晃亦作“明熀熀”。亦作“明幌幌”。光亮闪烁。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“那人急了，正好没出豁，却见明晃晃一把劈柴斧头正在手边。”元赵明道《斗鹌鹑·题情》套曲：“明熀熀火烧此时休。”《西游记》第五十回：“长杆枪迎，明幌幌如龙离黑海。”《儒林外史》第九回：“明晃晃点着两对大高灯。”赵树理《登记》：“艾艾没有醒来，只翻了一个身，有一个明晃晃的小东西从她衣裳口袋里溜出来。”
烛影摇红灯烛光亮晃动貌。宋王詵《忆故人》词：“烛影摇红向夜阑，乍酒醒，心情懒。”明贾仲名《金安寿》第一折：“花遮翠拥，香靄飘霞，烛影摇红，月梁云栋上，金钩十二帘櫳。”《宋宫十八朝演义》第十九回：“只遥见烛影摇红，晋王在烛光影里时或离席，像逊让退避的形状。”2.词牌名。双调九十六字，仄韵。宋吴曾《能改斋漫录·乐府二》：“王都尉（王詵）有《忆故人》词云：‘烛影摇红向夜阑’……徽宗喜其词意，犹以不丰容宛转为恨。遂令大晟府别撰腔，周美成增损其词，而以首句为名，谓之‘烛影摇红’。”3.曲牌名。属南曲大石调。字数与词牌前半阕同，亦有与全阕同的，用为引子。典
这其间时候。元无名氏《碧桃花》第一折：“这其间可正是我愁时分，则见那巢空翡翠，塚卧麒麟。”明金白屿《王西庄宴集》曲：“这其间游人气侠，主人情切，风景不须赊。”
冷清清、幽静或凄凉、寂寞。宋蒋捷《梅花引》词：“风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。”元曾瑞《集贤宾·宫词》套曲：“香消烛灭冷清清，唯嫦娥与人无世情。”明高明《琵琶记·南浦嘱别》：“眼巴巴望着关山远，冷清清倚定门儿盼。”《红楼梦》第四三回：“焙茗道：‘这是出北门的大道；出去了冷清清，没有什么玩的。’寳玉听説，点头道：‘正要冷清清的地方。’”鲁迅《伪自由书·崇实》：“文化一去不復返，古城千载冷清清。”
桃源洞。在今浙江省天台县北。相传东汉时，刘晨、阮肇到天台山采药迷路，误入桃源洞遇见两个仙女，被邀至家中半年后回家，子孙已过七代。事见南朝宋刘义庆《幽冥录》。后因以指男女幽会的仙境。唐韩偓《六言》诗之三：“忆泪因成别泪，梦游常续心游。桃源洞口来否？絳节霓旌久留。”元李好古《张生煮海》第一折：“我与你笑相从，再休提误入桃源洞。”2.在湖南省桃源县西南桃源山下，又名秦人洞，白马洞，相传是东晋陶渊明所记桃花源的遗址。
情深意重情意深重。《红楼梦》第五八回：“比如男子丧了妻，或有必当续絃者，也必要续絃为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。”
阳台梦1.指男女欢会。五代李存勗《阳台梦》词：“楚天云雨却相和，又入阳臺梦。”《水浒传》第六五回：“寃魂不赴阳臺梦，笑煞痴心安道全。”参见“阳臺”。2.词牌名。此调有两体，四十九字者，调见《尊前集》，五代李存勗(唐庄宗)制，因词又有“又入阳台梦”句，遂取以为名；五十七字者，调见《花草粹编》，宋解昉制，两体截然不同。
拣口儿挑选可口的食物。元乔吉《扬州梦》第二折：“可体样春衫亲手儿缝，有滋味珍饈拣口儿供。”
蝶使蜂媒传递信息者或男女双方情爱的媒介。宋朱淑真《恨春》诗之四：“蝶使蜂媒传客恨，鶯梭柳綫织春愁。”明徐渭《女状元》第五出：“状元险误我你做雌雄配，不笑杀了蝶使蜂媒。”清张潮《＜板桥杂记＞小引》：“鶯喉燕态，尽属奇观；蝶使蜂媒，都归大雅。”
这早晚亦作“这蚤晚”。犹言这个时候。常指时间晚。元李行道《灰阑记》第四折：“我已着张林拘那姦夫去了，怎生这蚤晚还不到来？”明王錂《寻亲记·移尸》：“这早晚我也不该在此久站，我是个妇人家，只合闭门在家中坐。”《红楼梦》第四三回：“你往那里去了，这早晚纔来？”
嘲风咏月唐白居易《与元九书》：“至于梁陈间，率不过嘲风雪弄花草而已。”后因以“嘲风咏月”指描写风云月露等景物而思想内容贫乏的作品。《类说》卷二七引《外史檮杌》：“郑奕尝以《文选》教其子，其兄曰：‘何不教他读《孝经》、《论语》，免他学沉谢嘲风咏月，污人行止。’”《类说》卷十九引宋胡讷《见闻录》：“太宗幸翰苑，閲羣书……见江南臣在上而故主居下，谓侍臣曰：‘不能修霸业，但嘲风咏月，今日宜矣。’”2.泛指吟诗作赋。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“德行文章没包弹，绰有赋名诗价。选甚嘲风咏月，擘阮分茶。”汉
遏行云见“遏云”。漢
玉堂金马玉堂殿和金马门的并称。玉堂殿，原为汉未央宫的属殿；金马门，原为汉宫宦者署门。均为学士待诏之所。后亦沿用为翰林院的代称。宋辛弃疾《水调歌头·和信守》词：“味平生，公与我，定无同。玉堂金马，自有佳处着诗翁。”元萨都剌《将至太平驿即兴》诗：“玉堂金马虽云贵，白酒黄鷄不论钱。”《二十年目睹之怪现状》第七十回：“只有一位小姐爱同拱璧，立志要招一位玉堂金马的贵婿。”参见“玉堂”、“金马门”。
秋月春花秋夜的月，春日的花。比喻良辰美景。元孙周卿《蟾宫曲·题琵琶亭》曲：“今老却朝云暮霞，再休题秋月春花。”
欢喜冤家怨恨而实相爱的恋人或夫妻。元乔吉《水仙子·赠朱翠英》曲：“五百年欢喜寃家，正好星前月下。”汉
郎才女貌男子多才，女子美貌。谓男女双方相称，姻缘美满。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“夫人太虑过，小生空妄想，郎才女貌合相彷。”明无名氏《白兔记·成婚》：“五百年前结会，郎才女貌多俊美。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“钱青端坐轿中，美如冠玉，无不喝采。有妇女曾见过秋芳的，便道：‘这般一对夫妻，真个郎才女貌。’”亦作“郎才女姿”。明张凤翼《红拂记·掷家图国》：“为郎才女姿，非是云邀雨期，这情踪傍人怎知？”2.男子多才，女子美貌。谓男女双方相称，姻缘美满。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“夫人太虑过，小生空妄想，郎才女貌合相彷。”明无名氏《白兔记·成婚》：“五百年前结会，郎才女貌多俊美。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“钱青端坐轿中，美如冠玉，无不喝采。有妇女曾见过秋芳的，便道：‘这般一对夫妻，真个郎才女貌。’”亦作“郎才女姿”。明张凤翼《红拂记·掷家图国》：“为郎才女姿，非是云邀雨期，这情踪傍人怎知？”典
感皇恩词调名。本唐教坊曲名。天宝十三载，改金风调《苏莫遮》为《感皇恩》。又名《人南渡》、《迭萝花》。其曲有六五、六六、六七、六八字等七体。皆双调。参阅《词谱》卷十五。
娇滴滴娇媚柔嫩貌。《京本通俗小说·碾玉观音》：“莲步半折小弓弓，鶯囀一声娇滴滴。”元无名氏《连环记》第二折：“原来是娇滴滴佳人将竹径穿，把玉露苍苔任踏践。”明陈大声《醉花阴·夏日即景写怀》套曲：“杨柳横塘淡烟琐，娇滴滴芙蕖万朵。”《儿女英雄传》第九回：“一个是瘦怯怯的书生，一个是娇滴滴的女子。”朱自清《阿河》：“她昨天回去，原是借子阿桂的衣裳穿了去的，打扮得娇滴滴的。”
颤巍巍摇晃貌。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“舒玉纎纎的春笋，把颤巍巍的花摘。”元关汉卿《望江亭》第四折：“他只待强拆开我长搀搀的连理枝，生摆断我颤巍巍的并头莲。”《红楼梦》第三三回：“一言未了，只听窗外颤巍巍的声气説道：‘先打死我，再打死他，就乾浄了。’”克非《春潮急》十：“一行说，一行从怀里摸出一个小小的布卷儿，在人们的肃穆的寂静中，双手捧着，颤巍巍地递到文如仁的面前。”典
齐臻臻元白朴《梧桐雨》第三折：“齐臻臻鴈行班排，密匝匝鱼鳞似亚。”《水浒传》第十二回：“左右两边，齐臻臻地排着两行官员。”《儒林外史》第六回：“严贡生打开看了，簇新的两套缎子衣服，齐臻臻的二百两银子，满心欢喜。”
喜孜孜形容喜悦高兴的样子。元李行道《灰阑记》第一折：“每日价喜孜孜，一双情意两相投，直睡到暖溶溶三竿日影在纱窗上。”明金白屿《混江龙·朱企斋园亭赏大红牡丹》套曲：“喜孜孜轻颭石榴裙，颤巍巍娇闪芙蓉帐。”《二十年目睹之怪现状》第五七回：“﹝惲来﹞到了家，见了他老子，便喜孜孜的拿出银纸来。”王统照《搅天风雪梦牢骚》：“萧然没说什么，陈医生却喜孜孜地在打招呼了。”
天长地久《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”原指天地存在的久远。后用以形容时间悠久。汉张衡《思玄赋》：“天长地久嵗不留，俟河之清祗怀忧。”唐白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无絶期。”郭沫若《王昭君》第一幕：“可怜她们伶仃的母女又不得不天长地久地永远分离。”亦作“天地长久”。元宫天挺《范张鸡黍》第三折：“此一去不回头，好教我这烦恼越感的天地长久。”
撮合山指媒人。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“元来那婆子是个撮合山，专靠做媒为生。”元乔吉《扬州梦》第三折：“则今日一言定，便休作两事家，将你个撮合山慢慢酬答。”张寿臣《巧嘴媒婆》：“要不怎么管媒婆儿叫撮合山哪－－两个山头儿她都能捏合到一块儿去，搬山倒海的能耐！”
燕约莺期的男女约会的时日。元吴昌龄《张天师》第二折：“等、等、等，则待要喜孜孜赴燕约鶯期。”元乔吉《扬州梦》第三折：“成就了燕约鶯期，收拾了心猿意马，合欢带同心结，连理树共根芽。”明顾大典《青衫记·访兴不遇》：“恨纵横豺虎如麻，把燕约鶯期勾罢。”
心猿意马人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。亦指这种流荡散乱难以控制的心神。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”宋道潜《赠贤上人》诗：“心猿意马就覊束，肯逐万境争驰驱。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“那婆娘心猿意马，按捺不住。”陈登科《赤龙与丹凤》十八：“潘汉五和翁静闲两个人，心猿意马地忙得丢三忘四。”参见“心猿”。典
合欢带男女欢爱的丝带。宋朱熹《拟古》诗之七：“结作同心花，缀在红罗襦。双垂合欢带，丽服眷微躯。”元武汉臣《玉壶春》第四折：“准备了佳期，合欢带常拴繫。得遂了于飞，同心结莫摘离。”明何景明《捣衣》诗：“愿为合欢带，得傍君衣襟。”清吴伟业《子夜歌》之五：“尚有宛转丝，织成合欢带。”
连理树两树交合在一起。多比喻恩爱夫妇。北魏郦道元《水经注·济水一》：“水出西溪，东流，水上有连理树。”明汤式《一枝花·自省》套曲：“并头莲忙折，连理树勤栽。”明沉鲸《双珠记·夫妻永诀》：“连理树，青青荣，一夜风威凛冽，双枝崩裂成凋零。”
后会有期谓日后还会有相见之时。《三国演义》第二七回：“后会有期，将军保重。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“你只依着我，后会有期。”洪深《赵阎王》第一幕：“咱们有冤报冤，有仇报仇，老子活着不能见你，做鬼也是后会有期，你记着点儿吧！”
小娘子1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”
浪酒闲茶中的吃喝之事。元张国宾《合汗衫》第二折：“你浪酒閒茶，卧柳眠花，半世禁害杀，自矜自夸。”元李元蔚《燕青博鱼》第一折：“我揣巴些残汤剩水，打叠起浪酒閒茶。”
香罗帕品做的巾帕。唐杜甫《骢马行》：“赤汗微生白雪毛，银鞍却覆香罗帕。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“看时，乃是侍儿来寻香罗帕的。生见其三回五转，意兴已倦，微笑而言：‘小娘子！罗帕已入人手，何处寻觅？’”典
新水令南北曲都属双调，北曲较常用，一般用作双调套曲的第一曲。
酒葫芦“酒胡芦”。盛酒的葫芦。金完颜璹《渔父词》之一：“钓得鱼来卧看书，船头稳置酒葫芦。”元徐再思《卖花声》曲：“碧桃红杏桃源路，緑水青山水墨图，杖头挑着酒胡芦。”元睢景臣《哨遍·高祖还乡》套曲：“王乡老执定瓦臺盘，赵忙郎抱着酒胡芦。”《水浒传》第十回：“林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开。”曹禺《王昭君》第二幕：“他身上总是一边戴着乐器，一边挎着酒葫芦。”汉
花胡同见“花衚衕”。
今日个。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉
锦官城。故址在今四川成都南。成都旧有大城、少城。少城古为掌织锦官员之官署，因称“锦官城”。后用作成都的别称。唐杜甫《春夜喜雨》诗：“晓看红湿处，花重锦官城。”明陆采《明珠记·会内》：“但愿平安下三蜀，春风依旧锦官城。”张素《拟李义山＜井络＞》诗：“玉垒山前花黯黯，锦官城外鼓逢逢。”亦省称“锦官”、“锦城”。晋常璩《华阳国志·蜀志》：“其道西城，故锦官也。”《初学记》卷二七引晋任豫《益州记》：“锦城在益州南笮桥东流江南岸，蜀时故锦官也。”北周庾信《奉和赵五途中五韵》：“锦城遥可望，廻鞍念此时。”唐李白《蜀道难》诗：“锦城虽云乐，不如早还家。”清查昇《陈丈朴庵招赏牡丹同人即席分赋得明字》：“金谷何如蜀锦城，放翁旧谱閲《天彭》。”李劼人《死水微澜》第五部分十一：“锦城荣乐，且住为佳。”
醉东风词牌名。即《清平乐》。元张翥词有“明朝来醉东风”句，故名。参阅《词谱》五。
醉刘伶酒器名。唐冯贽《云仙杂记·酒器九品》：“李适之有酒器九品：蓬莱盏、海川螺……醉刘伶。”
黄粱梦既济《枕中记》载：卢生在邯郸客店遇道士吕翁，生自叹穷困，翁探囊中枕授之曰：枕此当令子荣适如意。时主人正蒸黄粱，生梦入枕中，享尽富贵荣华。及醒，黄粱尚未熟，怪曰：“岂其梦寐耶？”翁笑曰：“人世之事亦犹是矣。”后因以“黄粱梦”喻虚幻的事和不能实现的欲望。宋范成大《邯郸道》诗：“困来也作黄粱梦，不梦封侯梦石湖。”清褚人穫《坚瓠八集·十空曲》：“华表铭旌断送黄粱梦，君看盖世功名总是空。”《人民文学》1981年第4期：“如同黄粱梦般的一现一闪。”亦作“黄粱一梦”。元范康《竹叶舟》第一折：“﹝吕巖﹞因应举不第，道经邯郸，得遇正阳子师父，点化黄粱一梦，遂成仙道。”《四游记·东华传道锺离》：“曾见万古以来，江山有何常主，富贵有何定数？转眼异形，犹之黄粱一梦耳。”汉
这早晚亦作“这蚤晚”。犹言这个时候。常指时间晚。元李行道《灰阑记》第四折：“我已着张林拘那姦夫去了，怎生这蚤晚还不到来？”明王錂《寻亲记·移尸》：“这早晚我也不该在此久站，我是个妇人家，只合闭门在家中坐。”《红楼梦》第四三回：“你往那里去了，这早晚纔来？”
开怀畅饮束地尽情饮酒。元无名氏《射柳捶丸》第三折：“令人安排酒餚，与众大人每翫赏端阳，开怀畅饮。”《水浒传》第四三回：“李逵不知是计，只顾开怀畅饮，全不记宋江分付的言语。”蔡东藩许廑父《民国通俗演义》第七一回：“他即坐了首席，开怀畅饮，猜拳行令。”
水仙子名。常见者有二，均为北曲。一属双调；另一属黄钟宫，又名《古水仙子》。2.南宋时西湖游船上歌舞妓的通称。宋周密《武林旧事·西湖游幸》：“歌妓舞鬟，严妆自衒，以待招呼者，谓之‘水仙子’。”3.蝌蚪的别名。见明李时珍《本草纲目·虫四·蝌蚪》。
孟尝君即田文，战国齐贵族，封于薛(今山东滕县南)，称薛公，号孟尝君。为战国四公子之一，以善养士著称。一度入秦，秦昭王要杀害他，赖门客中擅长狗盗鸡鸣者的帮助而逃归。后卒于薛。汉刘向《说苑·正谏》：“孟尝君将西入秦，宾客諫之百通，则不听也。”宋王安石《读孟尝君传》：“士皆称孟尝君能得士。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“要学那石太尉的奢华，孟尝君的气概。”亦省作“孟尝”。《战国策·秦策四》：“王问左右曰：‘今之如耳、魏齐，孰与孟尝、芒卯之贤？’”汉贾谊《过秦论》：“齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵，此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”晋张华《游侠篇》诗：“孟尝东出关，济身由鸡鸣。”唐李白《送薛九被谗去鲁》诗：“孟尝习狡兔，三窟赖冯諼。”明李贽《赠两禅客》诗：“孟尝门下客三千，狗盗鸡鸣絶可怜。”
许飞琼传说中的仙女名。西王母之侍女。《汉武帝内传》：“﹝王母﹞又命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”唐孟棨《本事诗·事感》：“﹝许浑﹞赋诗云：‘晓入瑶臺露气清，坐中唯有许飞琼，尘心未断俗缘在，十里下山空月明。’”明叶宪祖《鸾鎞记·入道》：“仙娥貌比许飞琼，嬝娜真堪掌上擎。”漢
强项令武帝时洛阳令董宣。董宣为洛阳令时，湖阳公主苍头杀人，匿于主家。后公主出行，用他为骖乘。董宣候之于途，驻车扣马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主诉于帝，帝大怒，召宣欲箠杀之。宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？”即以头击柱，帝令小黄门止之，使叩头谢主。宣不从。强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。因敕强项令出。事见《后汉书·酷吏传》。汉荀悦《申鉴·杂言上》：“光武能申於莽而屈於强项令。”清蒲松龄《聊斋志异·一员官》：“夫人即偕公子命驾归，矢曰：‘渠即死於是，吾亦不復来矣！’踰年，公卒。此不可谓非今之强项令也。”
今日个。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉
御史台专司弹劾之职。西汉时称御史府，东汉初改称御史台，又名兰台寺。梁及后魏、北齐或谓之南台，后周则称司宪。隋及唐皆称御史台。惟唐一度改称宪台或肃政台，不久又恢复旧称。明洪武十五年改为都察院，清沿用，御史台之名遂废。参阅《通典·职官六》、《明会要·职官五》。
折桂令曲牌名。属北曲双调。字数定格据《九宫大成谱》正格是六、四、四、四、四、四、七、七、四、四(十句)，但是第五句以后可酌增四字句。或单用作小令，或用在双调套曲内。
御史台专司弹劾之职。西汉时称御史府，东汉初改称御史台，又名兰台寺。梁及后魏、北齐或谓之南台，后周则称司宪。隋及唐皆称御史台。惟唐一度改称宪台或肃政台，不久又恢复旧称。明洪武十五年改为都察院，清沿用，御史台之名遂废。参阅《通典·职官六》、《明会要·职官五》。
调罨子指耍手段，玩花样。元乔吉《扬州梦》第四折：“见放着御史臺不顺人情，谁着你调罨子画阁兰堂，搠包儿锦阵花营。”
搠包儿易人之物以骗财。元无名氏《渔樵记》第二折：“由你写，或是跳墙驀圈，剪柳搠包儿，做上马强盗，白昼强夺，或是认道士，认和尚。”明朱有燉《小桃红》第一折：“常则是搠包儿为帅手，背板凳惯曾经。”
锦阵花营见“锦营花阵”。
漉酒巾巾。泛指葛巾。唐白居易《效陶潜体》诗之十三：“口吟《归去来》，头戴漉酒巾。”唐朱放《经故贺宾客镜湖道士观》诗：“雪里登山履，林间漉酒巾。”明宋濂《跋＜匡庐社图＞》：“其一人冠漉酒巾，被羊裘，杖策徐行。”参见“漉酒”。
五柳先生晋陶潜的别号。潜曾作《五柳先生传》以自况，文中云：“宅边有五柳树，因以为号焉。”宋杨万里《张功父请祠甚力得之简以长句》诗：“老夫老矣不归去，五柳先生应笑汝。”亦省称“五柳”。宋王安石《五柳》诗：“五柳柴桑宅，三杨白下亭。”清汪懋麟《独酌》诗之三：“吾爱五柳贤，独酌自成癖。”2.泛指志趣高尚的隐士。唐雍陶《和孙明府怀旧山》诗：“五柳先生本在此，偶然为客落人间。”亦省称“五柳”。元关汉卿《鲁斋郎》第四折：“不恋那三公华屋，且图个五柳婆娑。”明谢谠《四喜记·椿庭庆寿》：“五柳堂前启寿筵，白头严父散神仙。”汉
扬州梦唐杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。”杜牧随牛僧孺出镇扬州，尝出入倡楼，后分务洛阳，追思感旧，谓繁华如梦，故云。后用为感怀之典实。明高启《和逊庵效香奁体》：“扬州梦断十三年，底事犹存未了缘。”清曹寅《春日感怀》诗之二：“伤心人醒扬州梦，前日风吹易水城。”
翰林院名。唐初置，本为各种文艺技术内廷供奉之处。宋代犹以翰林院勾当官总领天文、书艺、图画、医官四局，以至御厨茶酒亦有翰林之称。至于翰林学士供职之所，在唐为学士院，至宋始称翰林学士院。元代称翰林兼国史院。明将著作、修史、图书等事务并归翰林院，成为外朝官署。清沿明制，翰林院掌编修国史及草拟制诰等，其长官为掌院学士。汉
菱花镜镜多为六角形或背面刻有菱花者名菱花镜。《赵飞燕外传》：“飞燕始加大号婕妤，奏上三十六物以贺，有七尺菱花镜一奩。”唐杨凌《明妃怨》诗：“匣中纵有菱花镜，羞对单于照旧颜。”元关汉卿《玉镜台》第二折：“緱山无梦碧瑶笙，玉臺有主菱花镜。”
雪月风花代指四时景色。元贯云石《粉蝶花》套曲：“古往今来题咏多，雪月风花事事可。”元石子章《竹坞听琴》第二折：“止不过枯木竹石，山水翎毛，雪月风花。”2.喻男女情事。元乔吉《扬州梦》第四折：“毕罢了雪月风花，医可了游荡疎狂病。”明李日华《南西厢记·对谑琴红》：“雪月风花寻笑耍，两家休作是非堆。”典
一枕南柯《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。元关汉卿《鲁斋郎》第四折：“蜗牛角上争人我，梦魂中一枕南柯。”元范康《竹叶舟》第一折：“我与你踢倒鬼门关，打开这槐安路。把一枕南柯省悟，再休被利锁名韁相缠住。”明无名氏《飞丸记·怜儒脱难》：“他黑甜一枕南柯，门密扣，口轻哦。”亦作“一枕槐安”。元范康《竹叶舟》第二折：“分明是一枕槐安，怎么的倒做了两下离愁。”

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