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周三小说提供向禹彻最新小说延续两千多年历史本地族群热门小说最新章节全文小说免费小说,延续两千多年历史本地族群热门小说是作者向禹彻所著的一本文笔情节俱佳的作品,值得书友小说品鉴。
第一章
惠城本地话其实是明朝的梅州方言文/伟卜博在惠州市区，总有一些人称自己是本地人讲本地话，而且是延续两千多年历史本地族群，自己跟客家人没有关系，他们的依据是，说话的口音跟惠城周边的客家话不同，甚至有学者把惠城人祖先跟先秦时期的缚娄古国联系起来，说自己是缚娄人后代，讲的是缚娄国古语，持这种观点的有南开大学教授刘叔新、惠州日报主编祝基棠，以及惠城文史专家吴定球、何志成、林慧文等人，那么他们这种观点有没有依据？
这个“本地”是不是等于秦汉遗民或缚娄国土著？
就让我们根据史料，一起来探讨一下，看看他们是什么人，讲的是什么话。”
一”首先这是地域文化问题，要研究地域文化，就先要了解地域历史和族群来源，以及外部的环境，然后才对地域方言作出相应的判断。
我国民族多样，族群复杂。
几千年来，各民族在历史长河中，既形成了各自的性格特征和文化特色，也遗憾于各民族之间在发展道路上为了各自的利益，产生过各种矛盾，自秦始皇统一中国以来，就有五胡乱华、蒙人入关，满人统治等历史时期，每次民族冲突都带来大量人员伤亡和人口变迁，其中宋末，中原以北的汉人基本被杀光。
明朝人口高峰期接近两亿，但到清初只剩下一千四百万，有专家认为，现在四川人跟三国时期的蜀国人已经没多少血缘关系，现在的河南人和山东人跟古代的本地人同样没有传承关系。
惠州，偏居岭南一隅，古称瘴疠之乡，北方贬官流放之地，历史上的称为归善、循州，所谓归善，就是因为古时惠州野蛮落后，然后才慢慢开化归善。
惠州历史，跟其他地区一样，有着相同的命运，也经历过社会动荡、人口流动和人口消失的情况。
从宋末《太平寰宇》和《惠州大记事.人口》就有记载，宋末和明末惠州出现过人口大更替，宋末原籍和客籍户数已经达到八千三百多户，但到了明中后期，惠州竟然民死田荒，多年未复，连种田的人都没有。
因为兵慌马乱和社会动荡，惠州在明代的很长一段时间内，都出现人口稀少的情况，这也使人联想...
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